我们是怎么感受我们所生活的世界的？

看起来我们拥有比先人更丰富的关于这个世界的知识，但我们生存的环境却被我们日益毁坏。

古人是将天地视为父母的，今天我们谈论天地时又是怀着什么样的心情与态度？

对于提供给我们一切生命存续所需的地球，我们会有多少次想到应该心怀感恩？

饭前祈祷被浏览新闻取代后，我们几乎不记得拥有这一切是多么的来之不易。

古老的民间信仰会将山河大地都视为神祇统御的疆土，而我们则是需要其庇佑的生灵。所以我们需要心怀谦卑与恭敬，我们的智慧需要天地来启发。

因为这样的格局，人类没有理由为自己的任何高明之处而沾沾自喜。因为在天地面前，人永远脆弱得不堪一击，洪水、地震、海啸、火山爆发……人类没有能力真正抵挡这些灾害的袭击，即便今天亦是如此，我们甚至连准确掌握大自然运作的规则都还做不到。可是我们常常忘记了这一悬殊的力量对比。

“绿色”为什么被冠在生活前面成为今人的一种理想？

因为它是生命得以在地球上存续的基本资源的象征，它代表着植物、春天、生机…….可是说到绿色，我们该如何勾画这抹色彩，才不会让我们生活的世界变得衰败甚至枯槁？

大自然教给我们的第一件事是：众生平等！

在自然那里孔雀和乌鸦都是祂的爱子，紫檀和水曲柳都可以共享阳光、雨露、土地，一个残疾人、一个艾滋病患者、一个罪犯都不会被大自然赶到月球上，他们和我们一样都得到自然无高下贵贱之分的呵护。

在万物面前，人可以放下自己的傲慢吗？可以尊重其他生命存在的意义吗？可以在其他物种的生命为我们牺牲后而心怀愧疚及感恩吗？可以尝试去体会其他动植物的痛苦吗？而不会认为为了成全我们的高品质生活任它们轻易地死去不是什么了不得的事。

能够了解这些，我们会变得更加柔软，看见自己内在深层的善良。

大自然教给我们的第二件事是：只取所需，不取所欲。

过绿色生活是一种生存正义。如果我们不能将对环境的爱护作为良知的一个面向去挖掘，可能在应景赶时髦喊过几句口号后，就将这一本该时时记取的意念抛诸脑后。

供给一个肉食者所需食物消耗的粮食及作物可以养活六十个素食者。我们的身体并不需要吃那么多食物，尤其不需要那么多肉类，而为了满足人类吃肉的欲望，有很多的土地不得不种植作物以饲养动物，又有很多的动物因此死去！我们是否应该问问我们真的需要饲养那么多动物吃那么多肉吗？

我们要身体力行去修复、改善和自然已经恶化的关系。尽量少吃肉，甚至尝试在一些时候去吃素、尽量少开车、洗菜的水拿去浇花或冲马桶、随手关灯、刷牙或打沐浴液的时候关上水龙头，自己带筷子不使用一次性筷子……做到这些都是我们力所能及的，可是真的成为日常生活习惯却需要我们由衷地信守绿色生活的价值观。

当我们说要过绿色生活时，我们还需要唤起身边人的共鸣。

我们无法孤立地生活在这个世界，每一个生命都和我们有关，这个世界成为今天这样也是由千百万个微不足道的个体、细节、瞬间组合成的。

人类常自诩为万物的灵长，但我们对这个世界的了解有多少呢？我们能看到自己这个生命和这个世界是如何联系的吗？如果不能深入广大地去了解，即使我们生活在这个地球上，我们可曾真正把这里当过家园？就像我们说我们爱一个人，但却连他/她的痛苦和欢乐都不知道。

如果是这样，我们会怎么教育我们的孩子们呢？我们会当着他们的面点杀活鱼活虾活兔子；会纵容孩子把不喜欢的东西随意丢弃，不加珍惜；我们无法教导孩子超市里的鸡翅膀和他上一次在乡下看到的神气的大公鸡是有关联的；我们也无法让孩子深刻地理解他的儿童房里的家具可能是用一整棵树的倒下换来的。

既然我们的生存始终和地球息息相关，创造一种永续的关系就是我们的责任。

我们要能觉知到那些无节制的浪费、为了眼前利益不惜摧毁地球的行为以及炫耀式消费等等都应该放弃了。

中国现在有一些人富裕了，有些人甚至很富有了，如果你的富有成为你改善环境的资源与实力，那么富有不仅是你的福德，也是这个世界众生的福德。

作为有社会责任感的企业家，你会更深刻广泛地影响他人。你的产品在设计时是否考虑到尽力减少能耗？你的生产过程是否将对环境的污染降到最低？你的产品耐看耐用吗？消费者无需经常更换同类产品也是一种绿色生活方式。你的产品包装是再生材质吗？你的标签是那种一揭即掉的不干胶吗？还是为了节省每张不到两厘的成本而让消费者付出更多的时间、精力、酒精、水来清洗？

绿色生活，是我们每一个人都希望拥有的生活，人类达成共识的事情并不多，这是其中的一件，所以即使我们觉得自己很渺小，但相信每一次每一处微小的改变都对这个世界有着不同以往的意义。

没有任何一个善行是不值得去做的！

本文来源：智贤和语

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