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——南开创文　有你有我——

.11.5星期五

农历：十月初一

节日时间：十月初一

节日起源：祭祀

节日活动：祭奠先人

节日意义：以扫墓、祭拜等形式纪念祖先

农历十月初一，谓之“十月朝”“十月朔”，又称“祭祖节”“烧衣节”“寒衣节”。孟冬寒气至，北风何惨栗。旧时，民间要在这一天祭祀祖宗，给亲友送御寒衣物。家中高堂也会将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以释挂念之心。

秦时孟姜女的丈夫被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不料丈夫已死，并被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，跪向长城昼夜痛哭不已，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。民间也称“寒衣节”由此传说而来。

相传明初朱元璋在南京称帝，在十月初一这天的早朝行“授衣”礼，将刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。故民谚云“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”

过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫“散工节”。雇主要在这一天设筵犒劳雇工，清算工钱，宣布是否继续留用，留下的叫“打冬”或“打冬活”，关系到很多人来年的生计。

诗人李白在《秋夕旅怀》咏道：“凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。”其中的“芳草歇柔艳，白露催寒衣”正是这一节日的写照。

如今，农历十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已转变为网上祭扫、敬献鲜花、家庭追思、撰写祭文等文明、简约、低碳、安全的祭扫方式，中华文明慎终追远的遗传基因始终不改。

随着文明祭扫的推广，现在越来越多的市民愿意采取网上祭奠、鲜花祭祀等方式表达对已故亲人的哀思。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐；老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。

这份倡议书

请查收▼

尊敬的市民朋友们：

一年一度的“寒衣节”（农历十月初一，11月5日）即将来临，在这缅怀故人、寄托哀思的时节，为弘扬传统文化、培育文明新风、保护生态环境、守住防疫成果，天津市民政局向广大市民朋友们发出如下倡议：

一、厚养薄葬，弘扬传统文化。要弘扬中华民族孝老爱亲、勤俭节约的传统美德，倡导厚养薄葬理念，老人在世时要关心爱护尽孝心，使其老有所养；老人逝世后，要以文明绿色、简约庄重的方式缅怀逝者，传承其良好家风。祭奠先人重于心不拘于形，要在缅怀先人过程中传承“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，使“寒衣节”成为传递亲情、传承文化、崇尚科学、弘扬美德的重要载体。

二、移风易俗，培育文明新风。要自觉遵守《天津市文明行为促进条例》，不销售、不购买、不使用封建迷信祭祀用品，殡葬、祭扫中，不在道路、居民区和其他公共区域焚烧纸牛、纸马、冥币等迷信用品或者花圈、花篮等丧葬用品。倡导采用网上祭扫、敬献鲜花、家庭追思、撰写祭文等文明、简约、低碳、安全的祭扫方式，自觉将注重实地实物祭祀转变为注重精神传承。

三、绿色安全，保护生态环境。焚烧纸钱等不文明祭扫行为，会产生有毒气体、烟尘灰烬，损害家人身体健康，影响空气质量；会损害路面清洁，妨碍道路交通；存在火灾隐患，影响消防安全。要自觉摒弃陋习，遵守防火和消防安全规定，守护蓝天白云绿水青山。推行节地生态安葬，倡导采用海葬、树葬、深埋、草坪葬、花坛葬等少占或不占用土地的节地生态安葬方式，节约土地资源。在祭扫活动中严格落实疫情防控常态化要求，减少人员聚集，巩固防疫成果。

四、率先垂范，发挥带头作用。广大党员干部要充分发挥先锋模范作用，以身作则、率先垂范，做文明殡葬的先行者、带头人；要带头推动殡葬改革，带头低碳祭扫、文明节俭办丧，带头推行节地生态安葬；要积极参与文明祭扫志愿服务活动，宣传殡葬改革，监督和制止不文明殡葬行为。

广大市民朋友们，新时代要有新作为，新时代要有新气象，让我们携手同行，摒弃殡葬、祭扫陋习，做文明殡葬、文明祭扫的参与者与志愿者，用文明行为守护我们的美好家园，为建设社会主义现代化天津贡献自己的力量。

天津市民政局

年10月

根据《天津市城市管理规定》，严禁在道路及社区非指定区域内焚烧花圈、纸钱及其他丧葬用品。对于在禁止道路、区域焚烧不听劝阻、拒不改正的，最高可处元的罚款。处罚不是目的，目的是劝导市民改掉陋俗。

绿色祭祀

保护环境

人人有责

来源：天津广播

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