寻找心中的“桃花源”——画家陈垠仓追求的人生境界严文龙

记得当最早看央视朱军主持的《艺术人生》栏目时，老笑他咋动不动就把明星艺术家逗得一把鼻涕一把眼泪的。后来渐渐的深入情境，也因动容者的动容而怦然心动——生活在人世中，谁都不容易，更何况成功者的背后，背负更多超负荷的努力和艰辛。与汉唐书画网老总乔岗先生是好朋友，乔岗与陈垠仓老师是挚友至交，清酒小酌是常有的事。一日又相聚一起，因是暑假闲时，薄酒淡茶，悠然长坐，便勾引得大家都格外畅心。平时相逢总是淡然一笑、相对莞尔的陈垠仓老师，这天好像是借酒助兴，谈意很浓。间或谈到了自己的诸多往事，几度戚然动容，使闻者不禁黯然神伤。由此，我也增进了对朱军先生《艺术人生》栏目的理解，他不仅是在解读艺术背后的人生，更是在解读潜藏在人生过程中的患难情结，让你在品味苦难的往昔中，骤然生发出生命的崇高感，抚今而因追昔。有此一叙，我对陈垠仓老师的为人多了几分深层次的了解，也对他的艺术追求及人生境界有了进一步的认识。

乡村生活中的桃花源——在城那边

对于生活在偏远乡村的孩子来说，城里是永恒的梦幻。陈垠仓在农村生活的年代，还是中国农村整体贫穷的生产队时期。高中毕业闲置在家的他，对城里生活的向往，时时躁动着他的心。有着绘画天分又卓出于同学的学绩，使他有理由在内心描绘着未来的天堂。自然，他不是生产队里合格的农民。他父亲暗暗为他凑齐补学费，含着泪对他说：“孩子，爹爹知道你不是当农民的料，你有本事就朝着自己的天空去飞吧。”陈垠仓抓住了命运给自己也许是唯一的机会。年，他如愿以尝地考上了西安美院。那时候，考上大学是乡里轰动十里八村的大事，他的跳出农门是父母全家乃至所有亲邻们的骄傲。当亲人们欢天喜地的送他的那天，他流泪了。他告别亲人的第一个愿望，竟是将来有一天，一定要使家里所有挂布帘的门都装上木门。上大学之前，画画只是学子们的学业。在进入美院之后，画画才是有志者为之奋斗的艺术。大学的天堂让来自农村的陈垠仓大开眼界，也才知艺术的殿堂之大之深。陈垠仓不是最聪明的学生，但他肯定是最努力最用功的学生。谦卑和勤奋使他深得老师喜爱，也使他在学生中广有人缘。

年大四时，命运再一次眷顾了在艺术道路上孜孜以求的陈垠仓。他的毕业创作《奶牛村》获西北五省巡回展优秀奖并赴菲律宾展出。此次大展中，美院仅老师陈忠志、学生陈垠仓获奖，二陈名声在美院一时大噪。但是，真正让人称道的是不名一文的在校学生陈垠仓。因为陈忠志老师本来就是与刘文西老师齐名的大艺术家。面临毕业分配，陈垠仓获取大奖的殊荣，让他成为班上留校的唯一人选。但在最后的时刻，辅导员找他谈话，说留西安名额有限，美院子弟及西安学生太多，没有留西安名额，也就不能留校，他还得回老家岐山。上大学已是殊荣，留校他本不敢奢想。但当命运的橄榄枝在他眼前一晃即逝时，他依然怅然若失，暗自神伤。在他留校的问题上，有两个同学最为关切。一个是美院院长陈启南的儿子陈军，一个是家在西安二六二厂的马永明。这天晚上，他们仨又在操场散步聊天。陈军和马永明看他蔫蔫地，问他留校的事，他实言以对。陈军和马永明显得比他还着急，默然良久，马永明慨然应道：“伙计，你回岐山就太可惜了，也可能就永无出头之日了。我如果到外地，不到三年就能回来。我去给学校说，把我的名额让给你。”陈垠仓留校了，成了他做梦都不敢想象的西安美院老师，他找到了他生命中的第一座桃花源。

艺术追求的桃花源——在好作品

陈垠仓的生命经历，有太多感人的地方，他与同学陈军和马永明交往即是其一。在最关键的时刻，是陈军和马永明等人鼓励他坚持艺术事业，帮助他成为了一名真正的艺术家。再后来，陈军却命运多舛，每当昔日挚友遇事之时，陈垠仓都是第一时间赶到，慷慨相助、从不推脱。这种管鲍之交的侠肝义胆，堪称友情的佳话，也让人闻之深为感慨。，油然而生敬意。马永明之所以牺牲自己前途，是看到了陈垠仓作为艺术家的潜力。但陈垠仓能不能站起来，还在于他自己后来的努力。陈垠仓背负着太多的希望，父母兄弟的，恩师安正中的，同窗好友如陈军、马永明的。对于父母兄弟，他已是美院老师了，已有了交待。他在家乡求学时，岐山县博物馆曹宇老师、时在宝鸡艺术馆工作的安正中老师，很喜欢他这个勤奋好学的穷孩子，不仅常在专业上给他很多指导，也经常给他一些毛笔颜料纸张等作画用品。这对于一个穷孩子来说，那是最宝贵的恩赐。安老师对他是给予厚望的。曹宇老师、安正中老师，陈军和马永明绝不仅仅是希望他做一个美院的老师，而是希冀他在艺术上有不负众望的成就。《奶牛村》的获奖只是一个起步，留校任教也只是让他的艺术前程有一个立足点。画出更好的作品，真正成为名副其实的艺术家，才是他的目标。艺术追求的桃花源，在创作出好作品。《奶牛村》创作时，他得到了诸多老师的帮助，从构思构图到具体笔墨运用。但更多的因素，是他的创造性的独立思维。他抛开画面的透视原理和比例原则，把中国化的写意精神和想象思维发挥到应有的极致。九头牛有的像狮子，有的像绵羊，有的像骆驼。在视角效果上牛比房子还大。他的奇特的想象思维，使他创作的作品获得了极大的成功。《奶牛村》的创作经验，使他更进一步领悟到中国画的创作精神在写神、写韵、写意境，在营造一个使你感动或震撼心灵世界的艺术氛围。年，他的《土坡坡》入选全国第八届美展。《土坡坡》画的是一幅丰收景象图，在一片坡地上，玉米、向日葵、谷子等各种农作物应有尽有。丰收的庄稼和辛勤劳作的农民，构成了美丽的画面。这是一个“农民与土地”的传统主题。但陈垠仓选择“坡坡地”来表现，就具有了特殊的意义。把农民珍惜土地，热爱生活和善于经营耕作的精神深层次多觉度地写出来了。从更深的思想层面上说，这幅作品，是陈垠仓从骨子里发出的对自己故乡土地、父老乡亲、幼年梦幻的留恋和歌颂。他能入选全国最高大展，使他对父老乡亲乃至对自己心灵的告慰。从《奶牛村》到《土坡坡》，中间经历了八年。这八年中，陈垠仓完成了创作从写物象到写心灵的升华。

精神追求的桃花源——在写心，在独抒性灵

最高境界的艺术创作，不是为他人而是为自己。是在写心，写自己经历苦难时的向往及精神最终追求的伊甸园。达?芬奇有许多震撼性的大作，为什么人都记不住，而独独符号性地记住了他的《蒙娜丽莎》。就是因为《蒙娜丽莎》，含藏了太多的个人情绪心境乃至让人破解不开的精神隐秘。只有了解了陈垠仓的身世经历和思想，也才能理解他笔下的人物。管鲍之交的俠风义骨，是深深地嵌在他生命中的记忆符号。所以他的笔下，多古人而少今人。所写古人，也少叱咤风云的英雄或名倾一时的美女。而是多寒士，多隐士，多心闲性雅、高风亮节的高德大师。陈垠仓有一幅画，两山中一座金色长桥，一位山人（或修道者）走在桥上，宽衣大袖，微躬前行。不计从何处起点，也不计归宿在哪。桥两边山皆为墨色，唯脚下的桥为金色。从哪里起点不重要，目标在哪里，甚或能否到达也不重要。只要满怀信念地走着，活在当下走着重要，脚下的路重要。“鸣蝉自在歌盛夏，秋风何须记叶落”的坦荡心境，是很能代表陈垠仓平和自赏的创作心境的——以卑微之心待人待物入世处事，以自信之心为人为艺从业任教。“漫道今人不屑事，执笔独叙古人风。”陈垠仓与人无争与世无争的个性，使他的才智多用在了笔墨上。尚古好史是他完善自我、追求艺术、写灵抒性的最好手段。他的多幅大型壁画创作，也许更能反映他的艺术和他的心境。他的壁画，以曲江遗址公园《汉隋唐曲江源流图》和《秦阿房宫大型壁画》最为代表。前者表现了曲江在汉隋唐盛世时的盛况，你能从那宏伟辉煌的的场面叙事中品出作者雍和的心态，甚至能悟出作者咏史意味的盛极即衰的讽含用意。后者其叙事的宏大和细腻交合，四十五幅为组画，有褒有贬，寓贬于褒。既含史实，又有作者个人的历史观。这在当今延袭建国以来，尤其是文革批林批孔以来对秦史几乎全来褒扬的现象中，是很值得称道的。曲江遗址公园壁画，秦阿房宫长廊壁画，都堪称当代壁画艺术的杰作。尤其是曲江遗址公园壁画，以室外石雕每天都受到千百游人的瞻仰浏览。他的艺术，也每天让人观赏评说着。

陈垠仓仅仅才过天命之年，这在当今还应是中青年画家之列。但他的心态，已是从心所欲不逾矩的老到心境了。这恰恰正是一个艺术家精神上所追求的最高境界。尽写心灵，独抒灵性。不一定有惊世之作，但一定有脱俗之作；不一定深得他人赞赏，但一定会自我悦逸；不一定通达时世，但一定会妙含禅机。抒灵写性的作品，虽然是柏拉图式精神自我性的内心内视。但最终企图的外化还是向他的。说到底，它还是艺术家向世人诉说心语，展现心境的艺术品。就看观赏者能不能和艺术家达到思想及境界的沟通，其审美心理之所审，能否与艺术品的内涵相融合。如来拈花微笑，弟子迦叶懂了，以默然相应，是最高智慧的心灵沟通。上品的艺术，不是手法，而是思想。陈垠仓的作品，但愿有人能细细去品。从《翠岭秋天外》《水抱孤村远》中，去体味其孤远的天外之境之音。更从他精神追求的桃花源中，采撷一株与己有缘的桃花。

陈垠仓年考入西安美术学院，年毕业留校任教至今，从事毕业创作教学29年。陕西省美术家协会会员。艺术成就：《奶牛村》获西北五省巡回展优秀奖并赴菲律宾展出；《为人作嫁》入选建国四十周年陕西省美术作品展；《土坡坡》入选第八届全国美展；《纳西老人歌》入选“倡导绿色生活共建生态文明——全国美术作品展”等。在国画创作同时还独立设计和制作了大量壁画作品，其中有：北京长城博物馆壁画；秦阿房宫大型长廊壁画；西安市曲江南湖遗址公园大型石刻壁画《汉隋唐曲江源流图》和《曲江胜迹图》；西安市西北饭店《大唐宫乐图》；陕西省志丹县文化广场大型浮雕《历史志丹?红色志丹?幸福志丹》及《陕北风土人情》。出版有《陈垠仓画集》《中国画创作教学漫谈》《快速走进艺术学校——人物速写》等专著。论文《论齐白石艺术》《论中国古代文人画“意”之诗性》发表于《美术大观》《艺术教育》等刊物。

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